Медицина и наука 19-20 столетия построена на материалистической концепции Маркса, Энгельса, Ленина. Эта концепция была основой государственной политики СССР и Китая. «Красный террор» в Советском союзе и «культурная революция» в Китае принудили научное сообщество этих стран манифестировать антропоцентрическую концепцию в социуме, науке, медицине. Человек был провозглашен царем природы, а мозг человека по определению Ленина стал единственным органом сознания и мышления.
Российские и китайские ученые Павлов, Бехтерев, Анохин, Чижевский, Вэй Жущу, Чжу-Лянь и другие, в силу политических условий того времени были обязаны проводить эту антропоцентрическую концепцию, которая получила широкое распространение во всей европейской науке и медицине.
В свою очередь холистический (целостный) подход древнеславянской, древнеиндийской, древнекитайской онтологических систем вполне адекватно отражает взаимоотношения человека и Вселенной. Но, в силу этнических, религиозных, лингвистических различий, эти взаимоотношения и описываются посредством концептуальных конструкций, весьма далёких от современных антропоцентических конструкций западных аналогов.
Следует учитывать, что во времена создания древних медицинских канонов, каждый врач обладал суммой необходимых знаний, объединённых общей стройной теорией мироздания и закрепляемых постоянной практикой, что давало ему возможность воспринимать эти тексты гораздо полнее, нежели представителям современной науки, следующим стереотипным концептуальным и бюрократическим установкам.
Появление в конце 20 столетия наук «Кибернетика» и «Интформатика» и соответственных технологий позволило по новому, объективно взглянуть на смысловое значение древней медицины и религиозной философии и построить природные концептуальные модели интеллектуальных систем человеческого организма и Вселенной.
На основе категорий и терминологии наук «Кибернетика» «Информатика» и основ современной медицины К. Разумовский объединил европейские, азиатские, восточные, философские и медицинские концепции и предложил оптико- кибернетические модели интеллектуальных и информативных систем в биологической и небиологической материи. В концепции раскрываются интеллектуальные и информативные (психосоматические) взаимосвязи организма человека и окружающей среды, раскрывается многоуровневая структура интеллектуального аппарата человека, управляющего сознательными и бессознательными функциями организма.
Раскрывается физическая и кибернетическая сущность и структура понятий «святой дух», «душа», «духовность», «психосоматика», «мышление», «память», «сознание», «гипноз» и парапсихологических феноменов.